《客語聖經》是依照「意義相符，效果相等」(Functional Equivalent) 的原則進行翻譯
簡言之：
當代讀者能與原著當時讀者對於經文，有相同了解和感受
著名語言學和翻譯理論家
尤金·A·奈達（Eugene A.Nida）
"翻譯者的任務本質上是艱難的，而且往往是吃力不討好。
尤金 奈達（Eugene Nida）是一位國際知名的翻譯理論家，提出「意義相符，效果相等」(Functional Equivalent) 翻譯理論，認爲翻譯意味著交流，取決於聽或看譯文的人能了解到什麼。
奈達認為《聖經》翻譯的目的是要使《聖經》中的真理在本土文化中顯出意義，使本土文化重新得到肯定，讓本土文化從內部自身轉化成基督信仰的文化。他的理論深深影響現代的聖經翻譯原則，因此奈達也有「現代聖經翻譯之父」的稱譽。
《客語聖經》翻譯 參考之聖經版本
原文根據
希臘文聖經
(第四修訂版)
希伯來文聖經
(第五修訂版)
其他譯本參照
呂振中譯本
現代中文譯本
河洛話羅馬字聖經
英文譯本
(RSV, NRSV,NIV, TNIV, TEV )
中文和合本
日本語聖書
很在地，很道地
語言相當微妙，許多細膩的精意，惟有在地母語使用者才能深切理解，這是非母語的外來翻譯者難以習得的。
《客語聖經》的翻譯，是由在地客家牧者和信徒為主要翻譯者，而宣教士則從旁輔助。故此，《客語聖經》可說是翻譯得很道地!
客家人
宣教士
秉持客家硬頸精神，為《客語聖經》默默付出的一群人
1985-2011 台灣客語聖經翻譯委員會
1990年前後，聯合聖經公會與客語聖經翻譯團隊在銅鑼長老教會開會。
左起，聯合聖經公會（亞太區）總幹事金牧師、邱國雄、麥煜道、廖德添、曾政忠、曾昌發、駱維仁、歐可定。
照片來源：曾昌發 (邱曉玲提供)
聯合聖經公會、客語聖經翻譯團隊與銅鑼長老教會會友合影於教堂前
左後起，曾政忠、麥煜道、金牧師、駱維仁、歐可定、曾昌發
右前起，廖德添、鍾招英、林有靈、李金妹、王美惠、賴如喬、邱國雄
照片來源：曾昌發 (邱曉玲提供)
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1994 年在新竹聖經學院曾昌發牧師宿舍審議客語《箴言》
左-麥煜道牧師_右-廖德添長老、曾政忠牧師，判斷當時拍照者為曾昌發牧師。
照片來源：古儀瑩 (邱曉玲提供)
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2008年08月21日在中壢長老教會審議
《客語聖經-現代台灣客語譯本》(新舊 約全書，漢羅對照)，左起-廖德添長老、麥煜道、彭德貴、黃哲洪三牧師。
照片來源：台灣聖經公會 (邱曉玲提供)
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2010年客語聖經翻譯委員攝於中壢長老教會
前排右起：邱善雄、彭德貴、廖德添、趙萬昌、徐聖峰。後排右起：麥煜道、葉美智、葉美惠、曾政忠、何碧安
照片來源：台灣聖經公會 (邱曉玲提供)
2020年6月16日客語聖經修訂審議於中壢教會
上左起，余哲洪、曾政忠、曾昌發、何碧安。下右起，巫義淵、葉美惠、葉美智
照片來源：邱曉玲拍攝
台灣客語聖經翻譯委員會名單 (主委彭德貴)
彭德貴
彭德修
曾昌發
麥煜道
邱善雄
曾政忠
廖德添
何碧安
吳恩情
徐聖峰
蔡仁理
葉美惠
邱國雄
彭德郎
李興雄
宋玟秀
江龍順
彭德政
黃哲洪
趙萬昌
葉豐盛
鍾懃邦
黃德清
客語聖經翻譯先驅
1956-1972 客語聖經翻譯小組
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台灣第一批翻譯客語聖經的成員
左起前排-陳蘭奇、蔡仁理
左起後排-方廣生、 林彼得等四位牧師
圖來源：《聖經公會在台灣》工作及帳務報告(1961_1962) (邱曉玲提供)
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台灣第一批翻譯客語聖經的成員
徐育隣牧師
圖來源：內埔長老教會李志宏長老 (邱曉玲提供)
客語聖經翻譯小組名單 (召集人方廣生)
方廣生
陳蘭奇
林彼得
徐育隣
蔡仁理
**方廣生牧師一行人所翻譯之版本因聖經公會翻譯原則之改變，故不再沿用。
翻譯原稿來源：曾昌發牧師 (湯璽瑾攝)
特別致謝：
邱曉玲無私授權引用其論文之照片，並協助校對客語聖經故事館之史料